Filme sobre Medicina Ayurveda

Filme sobre Medicina Ayurveda! 

Lindo!!!

Todo o meu agradecimento as pessoas que puderam compartilhar conosco todo este conhecimento.

Saúde à todos!

O segredo é encontrar o Mapa do Tesouro interno!

Alinhando Finalidade Interior e Exterior


Não há nenhum substituto na vida para encontrar o seu verdadeiro propósito. Nenhuma quantidade de dinheiro, sem grau de poder, nenhuma atividade vai lhe dar a satisfação que uma vida de propósito fornece-lhe.


É importante saber que sua vida tem um propósito interior e uma finalidade exterior. Seu propósito interior é fundamental. Trata-se de ser. Seu propósito externo é secundário e diz respeito a fazer.


Seu propósito interior não pode ser encontrada no nível externo da vida. Não está relacionado ao que você faz, mas o que você é. Seu propósito interior, simplesmente, está a despertar. Este é o objetivo principal de cada pessoa no mundo.


Muitas pessoas estão muito preocupados com a descoberta propósito da sua vida. Eles são normalmente referindo-se a sua finalidade exterior. Propósito externo pode mudar ao longo do tempo e é único para cada pessoa. Propósito interno pode lançar luz sobre o seu propósito exterior. Propósito interno e externo, em última instância, estão interligados e alinhados. Quanto mais você estiver conectado você está com o seu propósito interior, mais o seu propósito externo virá em foco.


Vivendo em alinhamento com o seu propósito interno é a base para o cumprimento de sua finalidade externa no mundo e fazê-lo com sucesso. Sem esse alinhamento, você vai lutar provavelmente em suas tentativas de expressar o seu propósito externo. Sem alinhamento com o seu propósito interior, há menos alegria em todas as atividades na vida.


Tire um tempo cada dia para refletir sobre o seu propósito interior do despertar. Faça isso prestando atenção ao seu estado de consciência. Dê-se uma disciplina diária de praticar presença. Eckart Tolle

Saúde até a última ponta - Yoga Journal

Tenha cabelos lindos e saudáveis sempre

O grande guerreiro Virabhadra, personagem evocado em quase todas as aulas de Yoga nas posturas do guerreiro (virabhadrasana), nasceu dos cabelos de Shiva, num acesso de raiva do Deus hindu. Nossos cabelos, dos meros mortais, não dão origem a grandes heróis, mas podem ser bem fortes e saudáveis.
O dermatologista e presidente do Insituto de Pesquisa e Tratamento do Cabelo e da Pele, Dr. Valcinir Bedin explica que os “cabelos são hastes protéicas formadas por queratina (dureza) e melanina (cor). Servem para ampliar a área de contato corporal e para proteger a cabeça dos raios solares”.
A beleza dos cabelos, que é reflexo da saúde geral do corpo, começa com um estilo de vida saudável e, principalmente, uma alimentação equilibrada. Como os cabelos são formados por aminoácidos, vitaminas e sais minerais, uma alimentação rica nessas substâncias – especialmente em sais minerais - é indicada para manter os fios saudáveis. Para os carnívoros, as carnes vermelhas, ovos e frutos do mar ajudam bastante. Já os vegetarianos podem tirar essas substâncias do leite, cereais integrais e vegetais folhosos.
Segundo o Ayurveda, os cabelos também têm dosha específico e os cuidados devem ser de acordo com o biótipo do cabelo. A terapeuta ayurvédica Cristiane Ayres explica as características dos diferentes tipos de cabelos:
Vata: cabelos quebradiços, sem nutrientes, sem brilho, secos, pouca quantidade, pontas duplas e com textura fina;
Pitta: cabelos oleosos, queda de cabelos, caspa, seborréia, couro cabeludo sensível e também com textura fina;
Kapha: cabelos em grande quantidade, grossos, ondulados e com brilho, geralmente tem tendência a cabelos normais.
Os problemas capilares também podem ser classificados como distúrbio de cada dosha. Segundo Dr. Bedin as principais reclamações são, dos homens, a queda dos cabelos e das mulheres, além da queda, temos queixas como mudança na forma da haste, rarefação ou mudança da oleosidade do couro cabeludo. A queda dos cabelos é um distúrbio tipicamente pitta, assim como caspas e cabelos brancos. Oleosidade excessiva pode acontecer por um distúrbio kapha ou pitta. Já uma mudança no tipo de cabelo é característico de quem está com algum distúrbio. Uma pessoa pitta, por exemplo, que tem cabelos oleosos e passa a ter cabelos ressecados e quebradiços está, provavelmente, com um distúrbio vata.
Os cabelos também envelhecem. “Dependendo da raça (brancos antes dos amarelos e estes antes dos negros) os cabelos vão ficando brancos por um processo chamado de apoptose”, esclarece Dr. Bedin “que é a morte celular programada dos melanócitos (que dão a cor aos cabelos). Vão também perdendo um pouco de queratina, ficando mais finos e ralos com o passar do tempo”. Essas informações coincidem com as características de um cabelo mais vata, já que o envelhecimento é o aumento deste dosha no organismo.


Mais verão
Os cabelos também sofrem os estresses das altas temperaturas que estão por vir. “No verão os cabelos se desidratam e criam um campo elétrico chamado de eletricidade estática, o que os leva a se repulsarem, dando a idéia de espigados”, esclarece Dr. Bedin. O especialista aconselha o cuidado de manter os cabelos hidratados e limpos e usar algum tipo de produto que forme um filme protetor em volta dos fios, como os que têm silicone. Mantê-los protegidos do sol é a dica que Cristiane dá, principalmente usando um chapéu.
Outras dicas da terapeuta (úteis para todas as estações do ano) são:
- Use sempre xampu e condicionador adequado ao seu tipo de cabelo;
- Não coloque xampu diretamente sobre a cabeça, misture sempre com um pouco de água;
- Faça massagem sem usar as unhas, somente as pontas dos dedos, pois pode provocar irritação, enfraquecimento da raiz, descamação e até queda;
- Enxágüe bem os cabelos para retirar o excesso de xampus e condicionadores, sempre!
- A água quente abre as cutículas dos fios, portanto prefira água morna ou fria. Se puder, dê a última enxaguada com água fria, ela ajuda a fechar as cutículas e devolve o brilho dos cabelos;
- Mantenha o secador a uns 15 a 20 centímetros dos fios, em temperatura mínima ou média, nunca quente;
- Não deixe muito tempo o cabelo preso, somente quando tiver contato com muita poluição ou agressões climáticas.


Cristiane Ayres
Kris_ayres@hotmail.com
Dr. Valcinir Bedin
www.doutorbedin.com.br

Excelente Festa!

  Better Homens and Gardens

Aos nossos amigos,

Desejamos a todos muita saúde para que possam trilhar o caminho da vida de mão dadas com Deus.

Que possam se empenhar na verdade e no amor para que consigam concretizar seus sonhos e desejas,

Que possam amar com o coração e sentir com os olhos,

Que amem sem reservas, pois a fonte nunca se esgota,

Que possam ter possibilidades infinitas e assim ajudarem a quem precise e a si próprios,

Que recebam sabedoria para evoluir a alma,

Que a cada manhã acorde com a gentileza do dia e a cada noite durma com alma leve,

Que saiba o que queres para usufruir melhor do tempo,

Que veja a semelhança do amor e da dor em cada ser e assim saber que somos iguais,

Que alimente a semente da amizade no seu jardim para colher bons frutos, mas lembre-se de regá-las.

Que acredite no potencial de ser feliz por si próprio,

Que recebam a dádiva da bênção divina todos os dias,

Que sejamos Seres Humanos melhores para usufruir das bênçãos da matéria e sejamos espíritos para conectarmos a fonte da vida, Deus.

Que todas as portas, que são para você, sejam abertas sem dificuldades, e que cada lugar que entrar seja repleto de Luz, mas lembre-se que às vezes o escuro nos protege e é necessário, pois aguçara outros sentidos.

Que 2012 tenhamos um ano de construção, onde cada tijolo que moldamos sirva para marcar nosso caminho com consciência do verdadeiro amor, da felicidade e de muita sabedoria para alma.

Excelente Festas,

Com amor,

Cris e Felipe

E a água flui...

Não há como falarmos somente do elemento Água dentro da yoga e ayurveda, ela sempre é acompanhada de um dos mais elementos ( ar, terra, fogo, éter) porém vamos dar uma ênfase ao que ela se manifesta no organismo.

Os Rishis, grandes sábios receptores do conhecimento através da intuição, perceberam que a consciência era energia manifestada dentro dos cinco princípios ou elementos básicos. Éter (espaço), Ar, Fogo, Água e Terra.  Esse conceito dos cinco elementos repousa no coração da ciência Ayurvédica. Os rishis perceberam que no início do universo, esses elementos existiam em um estado de consciência não-manifestado. Desse estado de consciência unificada, as vibrações sutis do som silencioso cósmico AUM manifestaram-se.  A partir dessa vibração, primeiramente apareceu o elemento Éter. Esse elemento etéreo começou então a movimentar-se; seus movimentos sutis criaram o Ar, que é o Éter em atividade. O movimento do Ar produziu a fricção e através dessa fricção o calor foi gerado. Partículas de calor/energia coordenaram-se para formar uma luz intensa e dessa luz manifestou-se o elemento Fogo.  Assim, o Éter manifestou-se no Ar e foi mesmo Éter que, posteriormente, expressou-se em Fogo. Através do calor do Fogo, certos elementos etéreos dissolveram-se e liqüidificaram-se, manifestando o elemento Água, solidificando-se depois para formar as moléculas da Terra.  Dessa forma, o Éter revelou-se dentro dos quatro elementos – Ar, Fogo, Água e Terra.

A Água é o quarto elemento do corpo. Manifesta-se nas secreções dos sucos digestivos e glândulas salivares , membranas mucosas, no plasma e no citoplasma. A Água é absolutamente vital para o funcionamento dos tecidos, dos órgãos e dos vários sistemas do corpo, principalmente as funções eletroquímicas e as percepções dos sabores na língua.

Dentro dos doshas ela aparece em Pitta e Kapha, onde tem um papel diferenciado para cada um devido ao segundo elemnto que os compõe.

PITTA: Fogo e Água

É ligeiramente oleoso, quente, intenso, ligeiro, fluído, ácido ou fétido, móvel e líquido.

algumas Características Pitta
Características	Manifestações mais comuns
Quente	Associado a características digestivas positivas como bom apetite, atração por temperos e elementos quentes (comida, calor, discussões, debates), obstinadas e determinadas.
Agudo/Aguçado	Dentes afiados, olhar forte e penetrante, nariz afilado, queixo afunilado, mente aguçada e alerta, sensível a emoções mas também bastante crítico.
Leve	Leve, constituição física média, intolerância à luz intensa, pele e cabelos claros.
Oleoso	Pele, cabelo e fezes oleosas, tendência a se relacionar com as pessoas exercendo controle sobre elas; quando em excesso pode se tornar “esquivo”, manipulador e não confiável.
Líquido (água)	Urina, suor e sede em excesso, músculos suave e delicados, fezes quase líquidas, evita responsabilidades.
Expansível/Intenso (Móvel)	Sarna, acne e inflamações que tendem a se espalhar, desejo de reconhecimento, de fama (de ter boa reputação), pode assumir responsabilidades em excesso e querer fazer tudo ao mesmo tempo.
Fétido	Comportamento e integridade questionáveis.

KAPHA: Água e Terra

É oleoso, frio, pesado, estável, pegajoso, suave e brando.

algumas Características Kapha
Características	Manifestações mais comuns
Lento/Inerte	Digestão e metabolismo lentos, caminha e fala lentamente, aprende devagar e de maneira metódica mas retém com facilidade.
Pesado	Constituição física forte e sólida, ossos e músculos fortes, ganha peso com facilidade, tendência a ser prático porém, quando em excesso, pode se tornar grosseiro e cruel.
Frio	Digestão boa mas lenta, pele fria e viscosa (especialmente em ambientes úmidos), propensão a resfriados, congestões nasais, pulmonares e tosses; quando em excesso pode fazer com que o indivíduo se mantenha “frio” mesmo em situações críticas e pareça emocionalmente distante.
Macio	Órgãos e pele saudáveis e perfeitos, natureza calma e serena, tendência a ser carinhoso e gentil; quando em excesso pode gerar dependência emocional.
Denso	Pele e unhas densas e espessas, fezes densas e espessas, cabelo grosso e abundante, tecido adiposo espesso, demora a mudar de idéia ou de posição, idéias “densas”, tendência a ser emocionalmente estável; quando em excesso pode se tornar insensível (“casca-grossa”).
Oleoso (Água)	Pele, cabelo e fezes oleosas, juntas e órgãos bem lubrificados, tendência a se sentir relaxado internamente e no relacionamento com as pessoas; em excesso pode levar à obesidade, à retenção de líquidos ou mesmo ao desenvolvimento de uma personalidade “esquiva” e não confiável.
Suave	Pele macia, tendência a ser carinhoso, compassivo, indulgente; quando em excesso pode se tornar tolerante demais e acabar sendo usado pelas pessoas, incapaz de dizer “não” e de estabelecer limites.

Pelo Yoga, no sutra II:49

O elixir da vida é produzido pelos cinco elementos primários, que são seus materiais mais crus, a Terra é a base para produção o éter age como distribuidor de energia, o ar é ativado no processo da respiração (inspiração e expiração). isto cria uma fusão dos elementos Água e fogo, que são por natureza opostos um por outro que resulta na produção da energia elétrica, conhecida como a força da vida, em sânscrito é chamado Ojas.

A geração e a distribuição do prâna no sistema humano, podem ser comparadas ao da produção e funcionamentos da energia elétrica, a Água retida no corpo é Água parada e a Água que corre tem uma força dinâmica que distribui vida ou a gera, a Água correndo com uma pouca força não pode gerar eletricidade, através da construção de um reservatório a Água cai nas turbinas com muita força e velocidade e produz a energia, esta energia das Águas caindo é feita para rodar as turbinas dentro do campo magnético para gerar eletricidade e a força pode ser reduzida ou aumentada pelos transformadores que regulam a voltagem da corrente, daí é transmitido para cabo de luz para acender a cidades e as máquinas funcionarem, Prana é como essas Águas que caem e geram forças.

O Fluxo inadequado não produzirá eletricidade, assim também é nosso organismo, a respiração normal não produz eletricidade, por isso estamos sofrendo estresses e dores causado pela má circulação que compromete saúde e felicidade. A Corrente não é suficiente. Na pratica do pranayama estendemos a respiração e assim a Água e o fogo fazem o papael de união, e este contato libera uma nova energia chamada pelos iogues de energia divida, ou energia do prana.

O Pranayama visto pelo elemento Água é o ele de ligação entre o organismo e o sistema fisiológico do homem e da sua dimensão espiritual.

Saúde sempre!

Cris

Oito Ramos da Medicina Ayurveda (ashtanga)

 

O antigo sistema Ayurvédico é admiravelmente completo. Nos colégios da Índia ancestral, os estudantes podiam escolher uma especialidade entre oito campos da medicina.

Medicina Interna (Kayachikitsa)

Relacionada com o espírito, mente e corpo. Teoria psicossomática,  reconhece que a mente pode criar doenças no corpo e vice-versa. As sete constituições corporais e as mentais são delineadas aqui: Vata (ar/éter), Pitta (fogo), Kapha (água terra), Vata/Pitta, Vata/Kapha, Pitta/Kapha, e a combinação de todos os três (Tridosha). Embora encontrar a causa de uma doença ainda seja um mistério para a ciência moderna, este sempre foi o objetivo principal da Ayurveda. Seis estágios de desenvolvimento da doença eram conhecidos, incluindo Agravamento, Acumulação, Excesso, Migração, Formação em um novo local e a manifestação em uma doença reconhecida. Equipamentos e diagnósticos modernos podem apenas detectar uma enfermidade durante o 5^o e 6^o estágios.

Entretanto, médicos ayurvédicos podem reconhecer uma doença em formação, antes dela criar desequilíbrios mais sérios no corpo. Saúde é vista como um equilíbrio entre os humores biológicos, enquanto a doença é um desequilíbrio desses humores. Ayurveda cria equilíbrio suprindo os humores deficientes e reduzindo os que estejam em excesso. Cirurgia é vista como o último recurso. A medicina moderna está apenas começando a compreender a importância de suprir,ao invés de remover, mas ainda não sabe como ou o quê suprir.

Adicionalmente, existem mais de 2000 plantas medicinais classificadas na literatura médica Indiana. Uma única terapia, conhecida como Panchakarma (cinco ações), remove completamente as toxinas do corpo. Este método reverte o caminho da doença a partir do seu estágio de manifestação, de volta para a corrente sangüínea, e finalmente dentro do trato gastrointestinal (o local original da doença). Isto é obtido através de dietas especiais, massagem com óleo e terapia com vapor. Ao término destas terapias, formas especiais de vômito, purgação (purificação) e enema removem o excesso de seus locais de origem.

Finalmente, Ayurveda rejuvenesce – reconstruindo as células do corpo e os tecidos depois que as toxinas são removidas.

Olhos, Nariz, e Garganta (Shalakya Tantra)

No Sushruta Sanhita são relatadas aproximadamente 72 doenças dos olhos, procedimentos cirúrgicos para todas as desordens dos olhos, (cataratas, doenças das pálpebras) e para doenças dos ouvidos, nariz e garganta.

Toxicologia (Vishagara-vairodh  Tantra)

Os tópicos incluem poluição do ar e da água, toxinas nos animais, minerais, vegetais e epidemias;  assim como as chaves para reconhecer essas anomalias e seus antídotos. 

Pediatria (Kaumara bhritya)

Neste ramo são discutidos os cuidados pré e pós natal da mãe e do bebe. Os tópicos incluem métodos de concepção, escolha do sexo da criança, inteligência e constituição; parto e doenças da infância.

Cirurgia (Shalya Tantra)

Há mais de 2000 anos atrás, sofisticados métodos de cirurgia eram conhecidos. Este conhecimento espalhou-se pelo Egito, Grécia, Roma e conseqüentemente, por todo mundo.  

Psiquiatria (Bhuta vidya)

Um ramo completo do Ayurveda, que lida especificamente com doenças da mente,  (incluindo possessão demoníaca). Além de ervas e dieta, terapias de yoga (pranayamas,  mantras, etc.) são empregadas.

Afrodisíacos (Vajikarana)

Essa seção lida atua em dois tópicos: infertilidade (para aqueles que desejam conceber) e desenvolvimento espiritual (para aqueles que anseiam transmutar a energia sexual em energia espiritual).

Rejuvenescimento (Rasayana)

Prevenção e longevidade são discutidos neste ramo do Ayurveda. Charak diz que para ter-se longevidade é preciso seguir uma vida ética e virtuosa.

Você pode curar a sua vida - uma afirmação linda!

Na infinidade da vida onde estou

Tudo é perfeito, pleno e completo

Meus singulares talentos e habilidades

Criativas

Atuam através de mim

E se expressam das maneiras mais

Significantes

Existem pessoas lá fora sempre procurando pelos meus serviços.

Sou sempre requisitada

E posso escolher o que quero fazer

Ganho bem trabalhando no que me satisfaz

Meu trabalho é uma alegria e um prazer

Tudo esta bem no meu mundo

Louise L. Hay

O Meu Corpo Humano

Não se esqueça que vivemos no Universo de Deus e somos 95% espírito 5% materialização em forma de corpo humano.

Para vivenciar as experiências terrenas adquirimos um corpo físico.

Somos formados por cerca de três mil corpos energéticos que, alinhados, nos dão harmonia e beleza.

O corpo físico é o menor, condensado, materializado, e o limite com o mundo exterior é a pele que nos recobre.

O Corpo é controlado pelo corpo mental onde se encontra o Filtro Mental, o filtro da vida que recebe todos os estímulos, transforma e emite respostas para todo o Ser.

É o centro onde processa a vida.

É na mente que ficam registrados os pensamentos, crenças, enfim, o nosso padrão mental.

A possibilidade é formada pelos padrões mental e emocional que caracterizam o nosso Ser.

O corpo físico é a expressão fiel da nossa personalidade.

A Leitura do Corpo nos permite interpretar a personalidade do individuo.

Os sintomas, os sinais ou ainda doenças físicas, mostram que o corpo físico esta além dos limites de seu equilíbrio.

O corpo pede à mente que mude, especialmente a subpersonalidade correspondente à parte do corpo afetada.

As virtudes imaturas já se encontram inadequadas à pessoa para sua idade cósmica.

Para recuperar a harmonia é necessário, dentre outras coisas, a mudança da subpersonalidade, causa primaria de qualquer processo patológico.

Essa mudança significa reconhecimento, aceitação, desenvolvimento e amadurecimento de virtudes dessa subpersonalidade, que necessitam ser transmutadas para virtudes maduras.

A vida é virtude em andamento.

O corpo físico pede apenas responsabilidade em assumir e aceitar que, no aqui agora, há uma subpersonalidade que precisa ser trabalhada e que está empacada, socada, negligenciada. O Universo não faz vistas grossas à sua displicência.

Na evolução do processo de conscientização dessa subpersonalidade inadequada, a vida chamou sua atenção na seguinte seqüência de alerta

1. Aviso foi mental – (pela inteligência)
2. Aviso foi emocional – (pelos sentimentos)
3. Aviso foi pelo mundo exterior que o rodeia
4. Aviso foi físico – (sinais, sintomas, doenças)

Por isso é necessário dar valor às coisas, observar e, na viagem terrena, aceitar e assumir a sua verdade, seus compromissos e responsabilidades. Tudo vem de alguma forma, à sua volta, para ensinar. São símbolos do universo. Avisando você.

É só contemplar e sentir amor e pelo mundo que rodeia.

Seja o que você decidir, a decisão será perfeita para você.

É o que você merece no momento para vivenciar e sentir, na alegria ou no sofrimento, de acordo com a sua capacidade de compreensão.

Se for rapidinho, sacar, acordar e mudar, PARABÉNS você optou pelo melhor.

Só com amor, razão, inteligência as suas ações serão verdadeiras e melhores.

Se for displicente terá um preço a pagar.

Vivendo na negação de sua verdade interior, na ilusão, seu caminho será inevitavelmente a desilusão.

Tenha muito amor por você e pelo seu corpo. Seu corpo é um milagre do Universo.

A gente muda por nós mesmos e nunca pelo outro.

Acredite que, com ajuda da sabedoria, inteligência você transcenderá cada etapa de sua caminhada maravilhosa com muito Amor, Alegria, Paz e Humor.

Extraído do livro “ O Adolecente administrando a sua vida”

Dra. Mary Harada – Ed Roca

TRATAMENTO PARA VERÃO - Emagreça com Saúde.

Locais de Atendimento


Espaço Nirvana
Praça Santos Dumont, 31 Tribuna A
Jockey Club - Gavea
Fone 2187-0100



Espaço T’ai
3046. 5521 | 7855.5741
marapendi@espacotai.com.br
Av. das Américas, 3979 - Barra da Tijuca


Informações
cris_ayres@ayurelements.com
21-77122411

"Sem meditação, a prática de ioga é oca"

JULIANA CUNHA

COLABORAÇÃO PARA A FOLHA

Jovem, magro, olhos e pele clara e um certo gosto por inserir piadas no meio de sua palestra. Podia ser um palestrante motivacional, mas era o monge Devananda, iogue canadense que veio ao Brasil lançar a edição brasileira do livro "A Ciência Sagrada" (Self-Realization Fellowship, 115 págs, R$ 28), escrito pelo guru Sri Yukteswar Giri em 1894.

"A Ciência Sagrada" é um dos livros sobre meditação mais conhecidos do mundo: "Nos anos 70 a gente se reunia para estudar esse livro. Era difícil entender a mensagem profunda que ele trazia com nosso inglês ruim", conta Francisco Araújo, praticante de ioga que estava no evento.

	Letícia Moreira/Folhapress
	O monge Devananda durante entrevista para a Folha

A obra, no entanto, só ganhou edição brasileira neste mês, por meio da editora Self-Realization Fellowship, organização com sede na Califórnia fundada em 1920 por Yogananda, autor de outro bestseller da meditação: "Autobiografia de um Iogue" (Self-Realization Fellowship, 563 págs, R$ 49).

"A Ciência Sagrada" traz técnicas de meditação e harmonização das energias do corpo, além de comparar trechos de livros sagrados de várias religiões para defender a tese de que todas as crenças defendem os mesmos princípios de felicidade e poderiam conviver em harmonia.

O lançamento do livro comemora os 150 anos da kriya ioga, prática indiana que tem por objetivo acelerar o desenvolvimento espiritual e alcançar a calma. Segundo os praticantes, a kriya ioga é uma prática muito mais antiga, milenar, mas passou um logo período no esquecimento até ser retomada pelo iogue Lahiri Mahasaya, em 1861.

Em entrevista à Folha logo após a palestra, swami (monge) Devananda falou sobre meditação, mercantilização da ioga e a necessidade de seguir um guru:

*

Folha - O senhor não acha que hoje em dias as pessoas falam demais sobre meditação, mas acabam meditando muito pouco?

Devananda - Certamente, mas não só com a meditação. Falar é sempre fácil, as pessoas falam o tempo inteiro e cada vez mais. Falam sobre alimentação saudável, sobre meditação, sobre sustentabilidade. Quem medita, no entanto, aprende a dar valor à prática. É ela quem guia, muito mais que a teoria e infinitamente mais que o falatório.

A kriya ioga exige um ritual de iniciação com um guru para ser seguida. O senhor não acha que isso limita muito a difusão da prática?

Hoje em dia há uma dificuldade muito grande em seguir alguém, em ter um guru. As pessoas consideram que o julgamento delas é claro e perfeito e que podem fazer tudo sozinhas. A meditação é uma jornada muito difícil sem um guia. Aos que querem fazer tudo do seu jeito eu digo: vão em frente, mas não tenho muita confiança sobre o quão em frente eles poderão ir. Entendo que é cada vez mais difícil confiar em alguém, se deixar guiar, mas esse é justamente o primeiro grande desafio do iogue. É um exercício de profunda humildade.

Mas como identificar um guru de verdade? Não há muito charlatão nesse meio?

Há muito charlatão em todo meio! Pergunte para qualquer especialista de qualquer área e ele falará da quantidade de charlatões em seu meio. Para achar um guru a pessoa precisa sentir confiança. Existem alguns bons indicativos: um guru não fala muito de si, ele demonstra preocupação real com seus discípulos, ele é humilde e dá valor à meditação. Ele sempre vai citar grandes gurus do passado em vez de se colocar como exemplo.
Um bom professor de ioga não necessariamente é um guru. Ele pode ser apenas uma pessoa que dominou as técnicas do processo, com habilidade para ensinar o que o corpo precisa fazer. Um guru é algo muito maior e ele nem sempre precisa estar encarnado.

Isso significa que seu guru pode ser um livro?

Não exatamente, essa seria uma explicação bastante simplista.

Aqui no Brasil existem muitas escolas de ioga e várias delas cobram pequenas fortunas por suas lições. O que o senhor acha disso?

Professores precisam ganhar a vida. São técnicos, não gurus. É justo que alguém cobre pelo conhecimento que acumulou, mas é muito ruim quando as pessoas só encontram opções caras e gananciosas para a o estudo da ioga. Ou opções que valorizam demais a estética, a parte do exercício, flexibilidade. A ioga é um exercício incrível para o corpo, mas ela existe para ensinar o corpo a meditar, para torná-lo apto a passar longas horas meditando. Sem isso, a ioga é oca.

O senhor é um canadense criado nos Estados Unidos, em uma sociedade de consumo. Como e quando se deu seu interesse pela ioga?

Estudo ioga e meditação desde os 19 anos. No começo, meus pais não entendiam, achavam uma obsessão curiosa que logo passaria, como se fosse o interesse por uma banda ou algo assim, desses que temos na adolescência. Mas eles logo viram as transformações que aconteceram em mim. Em menos de um ano eu era outro. Era uma pessoa mais calma e tranquila. Tão calma e tão tranquila que eles também ficaram quase calmos e tranquilos quando anunciei que seria monge e não faria faculdade.